bet62365官网

bet356体育官网,实用|事半功倍:高清合集王胜娇前言词汇练习版

“书法课程”
您看到笔和墨水吗?|?到达灵魂
不要没有一天
文化核心?|中国书法?|最高艺术
实用|事半功倍:高清合集王胜娇前言词汇练习版
复制的方法非常重要。除了笔触之外,还有练习方法。您需要擅长阅读帖子,还需要擅长比较,分类,记忆甚至相互推论,有规律和关键的笔触和纹理,甚至可以相互推论出一种有效的复制方法。
《圣教序》来自游君,剧本来自游君,构图像游君一样整齐。生病的人说,“结构没有别的身体,而且激进分子经常被借用”,因为它们必须被掩盖。”这句话看起来像某种人性,但它不知道细致的工作。好的工作。请问作者的《神圣宗教序言》整章中是否有一行?有没有与众不同的人?答案是否定的。因此,这座纪念碑是右翼军队的唯一真实纪念碑,这是至尊神,至宝。
– 题词
[《怀仁文集》王希之序言]。
由于七个佛像的第一个铭文,“七个佛陀的圣言序言”也被称为七个佛陀的序言序言。咸亨三年(672)建于北京长安的洪福寺。唐太宗皇帝撰写的《大藏经》神圣宗教序言是对玄z大师回国后访问西方各国获取佛教经文和《大藏经》重要书籍的认可。李Zhi(高宗)也是补注,诸葛神力乐世,朱Jing藏文刻字。纪念碑高9.4英尺,宽4.2英尺。总共30行,超过80个字符。现在是陕西西安的碑林。
“集旺”是第一个“胜教序言”。纪念碑上的铭文是怀仁借来的,它借用了内府王府的地道文物,历时25年,是世界上最重要的碑文,选自王希之的’,屈,或,群,冉,林,怀,江,冯,郎,施,崇,杜,索,魏,兰,施,冀等字都来自“兰亭”顺序。由于怀仁的渊博知识和严格的书法态度,这种碑石具有力量,跌宕起伏,并隐隐约约地隐藏了王叔的特色和魅力,并实现了自然,结构化,和平与简单的风格。沉默的境界。当然,这种字符收集方法也有很大的局限性。例如,重复出现的那些符号差异较小,而部首的拼写缺少回声。自这座纪念碑以来,王希之著作或其他伟大的书法著作的铭文,例如僧大雅收藏的“兴福寺碑”和唐玄序集“钻石经的新译本”等。“神圣宗教的序言”是最成功的。
《盛教序言》全文由1904个字符组成,包括三个部分:唐太宗皇帝的序言,高宗礼志的记载和玄z本人翻译的《心经》。王升之书法的杰作是《升教序》。此石碑充分体现了国王书法的长处,十分注重变化和凝聚力,而且雕刻也很精致。因此,可以说,“生领带”是从王的著作中选出并合成的,充分展示了王the的书法。王Xi之书法艺术。精致,优雅,灵活,足以传达Wang所代表的书本精髓,可以称为学习运行脚本的最佳模型和最佳模型之一。
《继子生教序》出版后,宋,明,清书法家对此书给予很高的评价,称其为“百代典范。模仿《西周书》必须始于怀仁“
宋黄伯司的《东风玉轮·太极一术·书生教法》前言中写道:“金官碑le人物的主人和尤君的遗post,非常敏感。”明代王世zhen评论说:该石碑“具有八种方法的魔力,真正的墨池中的龙象和兰花亭子的翅膀”。清王叔的《竹云碑记》说:“唐代以来,科学家对此石碑一直很关注。土匪直接模仿了“兴福寺”,“龙禅师”,李北海,张四智等石碑。还有苏武功。从那时起,她也有了孩子。”
清代江衡在《卓存堂跋》中说:“沙门怀仁是右军的孙子,他得到了家庭法。他是研究古代文字的始祖。”
清代沉曾志的《海楼楼扎丛》说:“此碑纯粹是唐律,与晋律无关。但是,无论身在何处,都可以向唐宪手稿学习。从这里开始。还有雍世的斜体《千字》。
继子生教的前言具有三个特点:
1.很多话。
整个碑石共有1900多个字符,字词典雅大方,风格各异,以有趣的方式相辅相成,有很大的学习和复制空间。
2.很多字体。
整个碑石汇集了王锡之的楷书,行书和草书,它们大胆地匹配,结合,结合,结合了动静,自由地摇摆,这对后世的书法,特别是当代书法具有重要的启迪作用。
3.很多变化。
首先是笔法非常丰富,具有常规,线条,斜体,官方和印章等各种风格。
第二个是,这些结是新颖而又活泼的,在某种程度上是和平的。必须打开和关闭,相互依存,灵活多变。
第三是重复的单词和部首反映了所有的变化和创新。
在书法史上可以说,“字集”始于怀仁。
[怀仁与王希之高清实践版的书序]
怀仁收藏馆对《王希之圣言序言》的完整解释和翻译
前言
太宗文帝制
洪福寺萨门怀仁藏品
这本书由金佑将军王曦撰写。
【说明】
封面上的两个乐器中都有显示并用汉声覆盖的图像。
四点钟时它是不可见的,浸没在冷热中。
人们说,因为天空和地球都有形状,这表明天空被覆盖了,地球承载了所有生命;由于四个季节都没有形状,严寒和酷暑可以不经意间滋养一切。
【说明】
因此,为了看到天地,每一天都知道结局。
明阴东阳,贤哲少见。
因此,即使是一个普通而无聊的人也能理解天地变化的迹象,即使他了解阴阳的变化,一个有德有智的人也很难理解其变化规律。
【说明】
但是,那些容易了解天堂和大地的人就像阴阳。
穷人看不见阴阳。
天地含有阴阳变化的原因很容易理解,因为天地具有形状;天地之间阴阳变化规律难以理解的原因是因为没有看不见的形状或感动。
【说明】
因此,了解情况是显而易见的,但并不愚蠢。
表单是隐藏的,但仍会丢失。
因此,世界上万物的图片是可见的并且可以被检查。即使是无聊的人们也不会混淆,而阴阳法则隐藏在世界中,它是看不见的,非物质的,甚至聪明的人也仍然会被混淆。
【说明】
同样,佛教尊重虚无,并通过隐居来控制沉默。
鸿基万品,滇鱼世芳,
这是最大的,拥有强大的精神,却没有超自然的力量。此外,佛教尊重虚无,他利用秘密来操纵超越的境界,他还主张对许多众生的全面救济和佛教理论的运用。统治世界;佛法的力量没有上限,而魔法的力量也没有下限。
【说明】
大个子穿透宇宙,小个子需要几厘米。
可以说,佛教和道教无论从大处还是从小处都遍布整个宇宙,以便收集一点点。
【说明】
没有死亡,没有生命;没有死亡,没有生命。
如果证据不明显,它将永远持续下去。
佛教和道教不会崛起,死亡或超越一切。尽管他们已经经历了很长时间,但他们永远不会拒绝。到现在为止,它有时是隐藏的,有时是揭示的,并以各种形式传达各种好消息和幸福。
【说明】美妙的凝结深度方式,却永远不知道你跟随她的那一刻;
正确的流程是孤独的,其来源是不可预测的。
佛教蕴含着神奇的教义和深奥的奥秘,如果您遵循它,您可能无法理解其局限性。佛教的传播是深刻而平静的,令??人钦佩,但您无法探索其根源。
【说明】
所以我知道愚蠢和愚蠢,卑鄙和卑鄙,
那些表现出兴趣的人无疑会造成混淆!
这么多无聊平庸的普通百姓,面对深刻的佛教原理,难道不会有疑惑和困惑吗?
【说明】
但是,大教会的繁荣是建立在西方的基础上的,
滕汉围场和胶蒙,依东部地区而富裕。
但是佛教起源于西方,它像一个灿烂的梦一样传播到海藻和汉族地区,照耀在海藻上并传播同情和爱心。
【解释】过去,分形和轨迹分开时,单词没有区别;
在当今世界,人们尊重美德并懂得服从。
很久以前,世界第一次开放时,语言还没有传播,教育还没有形成。如今,人们仍然知道如何尊重美德和如何遵守礼节。
【说明】
几乎只要阴影恢复真实,王朝就成为世界。
金荣藏着它的颜色,不反射三千光;
丽香打开照片,空端是四八。
在漫长的等待中,当人类从混乱和黑暗回到今天的原始和纯净时,世界和法律发生了变化。
早期佛陀的光辉遮盖住了,佛陀的光芒并未照耀着这三千个大世界。
现在,他的美丽形象得以展现,我们似乎看到了佛陀坐在天空中,甚至她的三十二个显着特征也清晰可见。
【说明】
因此,魏延流传甚广,郑汉像三拓。
传承的传统受到尊敬,旅游团在十个地点诞生。
因此,精美的语言广为流传,有可能拯救一切免受生死之苦。
结果,前辈的灌输可以长期蔓延,带领众生渡过广阔的土地。
【说明】
真正的教导很难被忽视,但是没有办法遵循其宗旨。
曲雪很容易服从,邪恶和正义是有争议的。
但是,在历史发展中,真正的学说很难被听到,不同派别无法统一真正学说的本质。
邪恶的教义使人们容易服从,以使邪恶和正义与教义交织在一起。
【说明】
因此,空虚或习俗的理论,但没有错;
乘法的大小,突然沿线,有时很长。
因此,空宗与宗派之间的纠纷属于宗派,有的遵循古老的习俗,混淆了是非。
大乘佛教和小乘佛教的教义随着时间的流逝而兴衰。
【说明】
那些有玄Master大师的人也是该学科的领导者。
有一位名为玄z的魔术师是该学科的负责人。
【说明】
尤怀振民,早日意识到三孔的心;
长起气来,前四个放纵旅行。他从小就很聪明忠实,很早就认识到“三个差距”的学说;
他的思想和气质始终与佛教保持一致,他首先从“四个宽容”的领域开始实践。
【说明】
松风水月小于清华大学;
仙露的珍珠可以尽可能的光滑。
甚至松树林中的微风和水中的明月也不如其美丽。
即使是早晨的仙女露和珍贵的珍珠,您又如何将其与轻盈潮湿的珍珠相提并论呢?
【说明】
因此,智通并不累,测试也不可见。
除了六个房间,它只是几个世纪而已,没有什么是对的。
所以他很聪明,没有担心,头脑清晰,没有透露。
他超越了“六个鸿沟”,与普通人大不相同,几千年来没有人能够将他比作。
【说明】
专注于内心的内在状态,悲伤和纠正法律的严重性;
宣门博学论文。
他专注于发自内心的修养,常常为正统佛教的衰落感到悲伤;
他默默地钻研佛教,并经常为这个深奥的理论的错误陈述而感叹。
【说明】
事先想想要分析,争论和听到很多东西,
减少谎言,继续讲真话,以后再学习。他一直想适当地区分和分析经文,并分发古代佛教经文和书籍。
摆脱错误,继续正确,并启发年轻的学者。
【说明】
这就是为什么我要去西部地区。
因此,他渴望净土并在西部地区学习。
【说明】
冒着风险
张策古筝。
他冒着生命危险旅行数千英里。
他独自cru着拐杖旅行。
【说明】
早晨有雪飘落,途中失地。
晚上令人震惊的沙子,迷失在天空中。
一路上有无数的困难和危险
有时您会冒着暴风雪,继续前进,甚至找不到一处躲避的地方。
有时很难在傍晚时分分辨出天空和月亮的方向与沙丘的摇曳。
【说明】
数千公里的山川河流笼罩在阴影中;
数以百计的寒冷和高温通过霜冻和雨水传递。
有一个人穿越千山万水的山脉和河流,克服了一切困难,清除了乌云,看见了阳光,并且仍在前进。
在数百个时代的寒冷和炎热的季节里,他被留下了吗?他留下了斗篷,霜冻和雨水的脚印。
【说明】
要有诚意,努力工作,寻求深度和意愿,
穿越西屿,需要十到七年。
他一直坚持奉献给佛陀,并孜孜不倦地工作,只是为了彻底研究佛法并实现他的愿望。
他在西部地区旅行了17年。
【说明】
走进道家状态,询问正教,
双林八水,口味和风格,
绿源九峰,向奇妙而美好的事物致敬。
他前往西部地区的所有国家研究东正教的起源。
他穿越双林到达巴水,体验佛教圣地的高尚习俗。
他去了希尔斯花园(Hirschgarten)攀登鹰峰,向佛陀的传奇和神秘经历致敬。
【说明】
从第一个圣人那里继承下来,并得到上级的真正教导,
发现奥运会,苗门。
他与智者同在
接受真正的学习。
了解真正的教学。
探索佛教学科
掌握深奥的佛教。
【说明】
乘法和五律定律走入人心。
八名藏人和三只海豹的散文,海浪在嘴巴的海中。
对于“一车”和“五法”的佛教教义,学习就像是对一种能被快速理解,消化和追踪的资源的渴望。
根据佛教的“八az”和“三箧”理论,教义就像海浪。
【说明】
他总是从他所访问的国家收到三篇重要的文章:
那里有657
玄z宣讲胜利,于是玄z收集并吸收了他所穿越的各个国家的大藏经的主要著作,总共655幅作品被翻译成中文并分发到中原。继续,这项伟大的成就受到鼓舞。
【说明】
将同情之云引入西极,注意东方之雨,
神圣的宗教不复存在,百姓的罪孽得到了祝福。
开明的佛法就像一朵慈祥的云朵,从西方缓慢地飘来,无边的佛法像唐雨中的适时雨一样散布在唐朝的土地上。
不完整的佛教教义最终恢复了原汁原味,那些生活在痛苦中的人们再次变得幸福。
【说明】
湿式消防局的干火完全消失了。
郎爱在一起到达另一岸的微弱的水浪。
这就像在消防局扑灭熊熊大火,将人们救到深水里,永不迷路。
像佛陀的光一样,苦难的海洋是无限的,阴云密布的,驱散了黑暗,将所有众生照到了生与死的另一端。
【说明】
众所周知,恶因因果报应而下降,善良因条件而增加。
兴衰的终结只有人类才能完成。
因此,可以理解,作恶会导致业力并落入苦难的海洋,而善行必将因佛陀的注定状态而升上天堂。
兴衰的开始完全取决于人们的行为。
【说明】
例如,丈夫得到了桂生高陵,方云露,玄启华;
荷叶卢波(Lubo)和飞扬的尘土不会污染其叶子。例如,高山上的一种芬芳的桂花,天上的雨露可以养育它的花朵,荷花来自清澈的湖水,飞扬的灰尘不会污染其叶子。
【说明】
不是荷花的自洁,而是原始Zhen的品质。
当好事高涨时,小事就不会累;
如果您依靠网络,那么您将无法接触到泥泞的阶层。
这并不意味着莲花本来是干净的,而桂花本来是贞洁的,这种美丽完全是由于桂花的天生就很高的条件,所以这些不起眼的东西不会伤害它。它本来就很干净,所以那些脏东西不会弄脏它。
【说明】
丈夫是愚昧无知,但善于成为善良。
而且,人们知识渊博,不想参加聚会!
花卉,植物和树木无意识,可以在良好的条件下做善事,更不用说人是有血有肉,有思想和常识的人,但不能依靠良好的条件去寻求快乐的幸福。
【说明】
方吉兹将流经河,日月无休止;
四福对世界撒谎,永远。
希望这种“大唐三藏的神圣宗教”能在日月永远照耀下广泛传播,在世界上长期传播这种福气,与世界共存,扩大广阔。
【说明】
我刚得到谢桂章,严博达。
至于内部代码。首先,不要闲着。
前言是昨天做的。深深的卑鄙。
我的才华不如桂章玉,
言语of昧无知。我对佛教经文一无所知。
我昨天写的前言很笨拙。
【说明】
怕晋江有脏麻。
在竹林标记瓦砾。
害怕我的笔和墨水会污染金色的滑头
他自己的话就像瓦砾中混杂着珍珠林。
【说明】
突然得到一本书。荒唐的赞美。
跟随拱门并担心。掩盖。
仁慈还不够,谢谢你。
突然收到魔术师的来信,不敢接受你的称赞。
我思考并反省,甚至感到更加面目全非。
我的前言不值得赞扬,孔老大师写道,谢谢。
【说明】
皇帝描述了色情宫中的三藏。圣洁的笔记。
【说明】
丈夫提倡东正教,但智慧无法广泛传播。没有一个智者可以确定他的目的。
如果你不是一个明智的人,你就无法使经文广博。
如果您提倡微妙的言语,除非您是一个明智的人,否则您将无法确定目的。
【说明】
盖真像圣贤。
所有经典(足族)也是如此。
因为它就像一种神圣的宗教,所以它是各种佛教的起源和各种佛经的典范!
【说明】
包括宏远。奥地利的目标很深。
极其空旷和微妙。减少生命的秘诀。
它秉承了宏达的长远眼光,具有深刻而深刻的艺术观念,耗尽了空虚和存在的所有复杂性,实现了生死之谜。
【说明】
这些话很棒。那些寻求它的人将找不到它的来源。
文字的意思是平静的,穿着它的人是无法预测的。
言语丰富,推理力强,探索意义和理由的人无法检查其来源。
案文清晰,理智深入。坚持练习的人看不到它的边缘。
【说明】
这就是为什么我们知道圣怜;业力不好,但并不完美。
妙华申请。因为没有邪恶,但没有固执。
因此,我们知道佛陀的仁慈所包含的业力感是无害的,不会传到另一端。
佛陀的魔法所涵盖的原因和条件不是邪恶的,不能被切断。
【说明】
法律概要。洪东正教教堂六度。
郑群有为难。凯三藏的秘密。
演示法律网络的指导方针,并推广正统的六个层次(慷慨表示慷慨,处方,耐心,勤奋,撒粉,智慧)。
从木炭中拯救所有生物,然后打开大藏经的秘密门。
【说明】
它长时间没有翅膀飞行;道没有根源,是永久的。
因此,佛陀的名字在没有翅膀的天空中飞翔,佛陀的道路没有根基,而且始终坚强。
【说明】
道名人庆祝。历史悠久,这座城市是永恒的。
去身体。仙人穿尘。
幸福来自道家的佛陀名字,而名人在世世代代后通常保持不变。
在经历尘土之后,佛陀对身体的反应就会显现,而对身体的反应将是永生的。【说明】
早上钟声和晚间家具。角尔荫御酒楼。
智慧定律流。在卢湾转动两个轮子。
早上的钟声和晚上的帆白,两个声音在九峰相遇。
太阳的智慧闪耀着光芒,佛法在循环,佛陀在鹿野苑转动专注和智慧的轮子。
【说明】
清空宝藏盒;与云飞翔。
庄业春林。配天花。
精美的天空,与香云同飞;
村外荒野中的春天森林将鲜艳的色彩与天空中的仙女花融合在一起。
【说明】
傅Wei皇帝je下。
尚玄子夫,纵拱而控之八荒。
德国由钱里率领,汇聚各国。
恩加(Enga)骨头烂了,是巴约文本的一部分。
泽他的昆虫。金腔经六凡说。
皇帝下
随着作为祝福之本的深刻理论的发展,荒原可以由无为而治。
对普通百姓实行美德,调整袖子,向各国致敬。
死者得到了祝福,贝叶的著作被藏在石室中。
好处与昆虫有关,梵文的经文流入金色的房间(金色的房间,石头的房间和国家图书收藏)。
【说明】
所以是阿仁·大水。
祁连山,然后是松花翠岭。
为了使印度的阿吉达河与中国的八大河相连,
最古老的山是挖山,汇入了郝山和华山的绿色山脊。
【说明】
窃取道德和沉默。驼鹿不明白
智慧与奥秘。真诚感很明显。
我认为佛陀的本质是平静而沉默的,如果不关注佛陀就无法实现交流。
真诚的归纳可以揭示佛陀的智慧和奥秘。【解释】
你怎么能说那昏暗的夜晚,烛光和火炬的光芒
火屋王朝,法律之雨。
因此,所有的河流和不同的潮流在海中汇合。
万辨意义,集会现实。
出乎意料的是,在阴暗的夜晚,智慧的火炬之光被点燃了。
如果房子着火了,请下雨佛法雨。
尽管数百条河流向不同方向流动,但它们都汇入大海。
所有可能的事物都有不同的含义,并且始终达到真理与真理。
【说明】
Qi和Tang Wu回顾了它们的优缺点。
姚和舜比他们的圣人更好。
可以和尚堂和周武比较吗?
比姚和舜更神圣吗?
【说明】
玄z大师
苏怀聪。
确定很简单。
玄z大师
我总是思想开放,聪明,
决心要顺利。
【说明】
在寂寞的岁月中
一个充满浮华和魅力的世界。
小时候我很清楚
异常耀眼而尘世。
【说明】
专注于房间。
隐藏的你摇滚。
专注于住持者的冥想。
路径隐藏在深谷之中
【说明】
居住三个禅宗。巡航十个地方,超级六个尘土飞扬。
孤独的加维。开会的目的。偶然。
生活在三种禅修的境界中,在菩萨修行的十个地方远足,超越六种感官的境界,
如果您独自一人走在印度的加维王国(佛陀的出生地),您将学习佛法的奥秘,并有机会教众生。
【说明】
寻找基于中国质量的印度真实著作。
由于中国没有真正的佛法,所以我去印度寻找佛经。
【说明】
任期的结束很遥远。
经常出现的邓雪玲,甚至更多的珍珠。
当我深入恒河的水域时,我终于有了正义感。
他多次参观了雪山,并赢得了一半的雪山。
【说明】
还问大法。7年。
准备解释代码。好东西是心脏。
仪征关十九年,9月6日。
赤羽洪福寺。
将神圣的教义翻译成文范655。
我已掌握所有佛教经文17年,并尽我所能利用人类的福祉。在贞观19年(公元645年)的2月6日,他遵从the令在洪福寺翻译了657种圣教。
【说明】
奔流大海。洗净灰尘而不用尽。
佛法流水像大海一样被吸引,洗净了灰尘和麻烦,永不枯竭。
【说明】
传之灯的长长的火焰。
火炬的永恒火焰传达智慧,照亮黑暗和永恒的光芒。
【说明】这不是长期的胜利,那么为什么要显示扬斯的意图呢?
如果佛教的目的不是长期关怀善良,那么如何证明佛教的目的呢?
【说明】
所谓法轮居民,齐三光致明。
所谓的法轮也不错,它与太阳,月亮和星星的光协调一致。
【说明】
我是黄福珍。两个相同仪器的主体。
皇帝的祝福像天地一样强大。
【说明】
伏见帝国系统。顾腾进说,所有经典的前言。
我看到了皇帝过去和现在撰写的著作的序言。
【说明】
含金石头的声音。Wen拥抱风和云。
这个理论包含了金和石的声音,文学才华在风和云中比比皆是。
【说明】
Noir会以轻微的尘土脚统治吗?喜欢卢天流。
李志只能在高山上沾上少量灰尘,然后让一滴露水落入湍急的河流中。
【说明】
简要概述。思想在你的脑海中。
进行简要概述并编写此前言。
【说明】
没有才能的统治,没有性智慧。
没有治理的才能,也没有聪明的态度
【说明】
内部经典。意外。
未读大量的佛教经文。
【说明】
该理论的前言是轻蔑而复杂的。
书面序言既笨拙又复杂。
【说明】
突然看到这本书,赞不绝口。
突然,我看到了师父的来信并称赞了自己。【解释】
爱抚的内省,恐惧和融合。
真诚的内省,表白和恐惧。
【说明】
老老师对袁真感到ham愧。等到远方寄送大师Tripitaka真是令人尴尬和尴尬。
【说明】
内宫贞观22年8月3日。
贞观二十二年(公元648年)8月3日在内福中举行。
般若波罗蜜多心经
Shamen Xuanzang翻译
【说明】
菩萨观世音菩萨
如果深入Prajna Paramita,
由于这五个聚合是空的,
拯救所有痛苦。
菩萨观世音菩萨练习般若功夫
功绩已经达到了深度和技巧的阶段,你的大智慧就像一面镜子,万物都照在里面,你的智慧就像太阳,没有什么东西不能被完全照亮。
所谓的五个集合,即身体状态,随机感觉,由感觉产生的思想,内在意志取向以及世界上万物的认知活动和概念,都是在般若智慧,原来的空虚。由于是空虚,消除了所有的妄想,因为消除了妄想,所以无需担心,没有因果报应,所有的灾难和痛苦都得以保存。
【说明】
遗迹!
颜色与空无不同,而空无与颜色无不同。
颜色就是空虚,而空虚就是颜色。
如果您想知道这一行,情况也是如此。
文物!作为物质世界的色彩与虚无无异,而虚无是世界上所有存在的原始方面,与任何物质形态无异。的确,从现象的角度来看,这是本质反映的是颜色的空虚,而从支持本质的现象的角度来看,空虚就是颜色。此外,可以说,这五种聚合中的其他四种,即感觉,欲望,意志和意识,都在形式之外,与空虚有关,这是万物的本质。因此,人们也可以说接受是虚无,虚无是感觉,思想是虚无,虚无是思想,行动是虚无,虚无是行动,意识是虚无而虚无是意识。
【说明】
遗迹!
是所有佛法的空虚
不朽,
不脏也不干净
没有增加,没有减少。
遗迹!这个世界上的所有事物和现象都称为佛法。所有这些法律的本质是空虚。空虚不会出现,也不会消失,既不会有污秽也不会净化,既不会增长也不会耗尽。
【说明】
因此,天空没有色彩,没有感觉,思想,行为或意识;
没有眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体,心灵;
无色,声音,香气,味道,触感,规律;虚空从一开始就没有动静,没有变化,没有出生也没有死亡。虚空本来就静止不动,无法按时间序列加以区分,所以我基本上说,这个虚无中没有物质色彩,没有感觉,错误,意志和意识,也没有六种技能作为认知活动的基础,即没有代表眼睛,耳朵,鼻子,舌头和含义。视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉和知觉,没有颜色,没有声音,没有味觉,没有触觉,也没有规律,是六个感官的对象,即图像,声音,气味,味道,柔软度,硬度,寒冷和高温等事物,任何可以作为思想对象的事物,都没有六种作为认知能力的根源,没有六种尘埃作为知识的对象,也没有六种意识作为知识。
【说明】
甚至无意识的无意识;
没有愚昧,没有愚昧,也没有老年,没有死亡。
没有痛苦,没有聚集,没有灭绝,道,没有智慧,也没有收获,因为没有收获,菩提萨道;这是第十八个领域,从地平线到意识领域都是重要的。天上不仅没有十八个领域,也没有十二个原因,也就是说,没有一系列的生活伴随着无知和重生,直到最高的年龄开始,并且没有死与生之间的最终联系,不仅没有关于生命的十二种原因或知识,本质上,没有超越生命极限的四个崇高真理,也就是说,没有识别,分离,培养和证明苦难的神圣实践过程,也没有基本的般若智慧,这种智慧是无法把握的。由于没有对象的真理可以用智慧来把握,因此菩萨的修行必须证明这种无利可图的状态。这就是依靠般若波罗蜜塔修行的初衷。
【说明】
根据般若波罗蜜多说,心脏没有障碍。
没有障碍,没有恐怖,离倒置的梦想和最终的必杀技很远。
因为我依靠Prajna Paramita,所以一切都是万能的,因此我可以在心中自由移动,不再有烦恼,因此不再有任何恐怖或恐惧,远离对一切事物和众生处境的逆向思考。想象力已经达到了极致。
【说明】
根据般若波罗蜜塔(Prajna Paramita)的说法,三代佛陀从阿米塔拉(Amitala)获得了三菩萨。
所有什fang第三世界的佛陀也是如此,因为他们依靠般若波罗蜜塔的智慧来获得最终的启示。
【说明】
因此,众所周知,般若波罗蜜多是一种伟大的咒语,一种伟大的咒语,一种至高无上的咒语以及一种可以消除所有苦难的非等效咒语,这是事实。
基于此,我说过般若波罗蜜多是佛陀的无神之母,是佛陀的母亲,是打破生死无知壁垒的光明老师,是所有人在世间受万物之苦的至高无上的大师无与伦比的方法。世界;它与所有佛法的真无虚都没有区别,也没有什么不同。
【说明】
因此,般若波罗蜜多的口头禅意味着:
界di,界di,马球界di,
伯罗僧节帝,菩萨宝赫!
因此,这里要解释般若波罗蜜多生死的一般智慧,那就是解释以下的口头禅:
揭露真相,揭露真相,马球揭露真相,
波隆?Nch揭示真相,菩萨Vhaha!
【说明】
般若心经。
大夫尚书左浦太子射杀颜国恭,余志宁。
中枢命令南阳县的创始人来经济。
本书来自礼仪部,高阳县创始成员徐景宗。
黄门和左Con的守护者,薛元超?,
寿中书史郎和你conc,李一夫等
奉治抛光。
咸亨三年12月8日,合法夫妇的首都成立。
文林郎诸葛神力乐士。
吴奇伟朱静隐藏了刻图字符。

Comments are closed.